Actes 13.1–3 1 Il y avait dans l’Eglise d’Antioche des prophètes et des docteurs: Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul. 2 Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés. 3 Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir.
1 Corinthiens 9.11–14 11 Si nous avons semé parmi vous les biens spirituels, est-ce une grosse affaire si nous moissonnons vos biens temporels? 12 Si d’autres jouissent de ce droit sur vous, n’est-ce pas plutôt à nous d’en jouir? Mais nous n’avons point usé de ce droit; au contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas créer d’obstacle à l’Evangile de Christ. 13 Ne savez-vous pas que ceux qui remplissent les fonctions sacrées sont nourris par le temple, que ceux qui servent à l’autel ont part à l’autel? 14 De même aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l’Evangile de vivre de l’Evangile.
1 Thessaloniciens 5.12–15 12 Nous vous prions, frères, d’avoir de la considération pour ceux qui travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous exhortent. 13 Ayez pour eux beaucoup d’affection, à cause de leur œuvre. Soyez en paix entre vous. 14 Nous vous en prions aussi, frères, avertissez ceux qui vivent dans le désordre, consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience envers tous. 15 Prenez garde que personne ne rende à autrui le mal pour le mal; mais recherchez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous.
DESCRIPTION Nous avons débuté cette série sur l’Église et ses officiers en expliquant le principe du congrégationalisme pour l’établissement d’anciens et de diacres. Nous terminerons cette série en examinant les responsabilités collectives qui découlent de ce principe. Quelles sont les obligations de la congrégation envers ses anciens et ses diacres? Nous regrouperons ces obligations sous quatre thèmes que nous élaborerons.
STRUCTURE
A. L’Église soutient ses officiers en les consacrant
B. L’Église soutient ses officiers en priant
C. L’Église soutient ses officiers matériellement
D. L’Église soutient ses officiers en aimant
QUESTIONS
1. Quelle est la relation entre le Seigneur, l’Église et la mise à part des officiers pour l’œuvre?
2. Pourquoi l’Église doit-elle prier pour ses officiers?
3. Expliquez le rapport de réciprocité et les différentes façons de s’en acquitter.
4. Comment devons-nous concrètement aimer les serviteurs du Seigneur?
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Description: Série de 9 messages concernant les offices bibliques d’anciens et de diacres. (2018)
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