La pluralité d’anciens

1 Timothée 5.17–18 ¹⁷ Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d’un double honneur, surtout ceux qui travaillent à la prédication et à l’enseignement. ¹⁸ Car l’Ecriture dit: Tu ne muselleras point le bœuf quand il foule le grain. Et l’ouvrier mérite son salaire. 

Tite 1.5 Je t’ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville.

DESCRIPTION : Dans ce quatrième message, nous commencerons à examiner d’un peu plus près l’office d’ancien. Nous verrons tout d’abord que cette charge doit être portée par plus d’un homme à la fois (la pluralité d’anciens). Nous verrons également que cette pluralité se manifeste par deux sortes d’anciens : des anciens surveillants et des anciens enseignants.

STRUCTURE 
A. La pluralité d’anciens
B. Les deux types d’anciens
– Tous les anciens sont des pasteurs
– Tous les anciens ne sont pas des prédicateurs
– Tous les prédicateurs ne sont pas des anciens

QUESTIONS 
1. Sur quelle base biblique la pluralité d’anciens est-elle fondée?
2. Pourquoi ce modèle biblique est-il parfois tombé en désuétude?
3. Qu’est-ce que l’égalité des anciens?
4. Quels sont les deux types d’anciens et comment arrive-t-on à cette distinction?
5. Qui peut enseigner dans l’Église?
6. Comment le ministère pastoral est-il lié à Christ?

 

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Description: Série de 10 messages concernant les offices bibliques d’anciens et de diacres. (2018)
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