17Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père. 18Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il convient dans le Seigneur. 19Maris, aimez vos femmes, et ne vous aigrissez pas contre elles. 20Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur. 21Pères, n’irritez pas vos enfants, de peur qu’ils ne se découragent. 22Serviteurs, obéissez en toutes choses à vos maîtres selon la chair, non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais avec simplicité de coeur, dans la crainte du Seigneur. 23Tout ce que vous faites, faites-le de bon coeur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, 24sachant que vous recevrez du Seigneur l’héritage pour récompense. Servez Christ, le Seigneur. 25Car celui qui agit injustement recevra selon son injustice, et il n’y a point d’acception de personnes. 1Maîtres, accordez à vos serviteurs ce qui est juste et équitable, sachant que vous aussi vous avez un maître dans le ciel. (Col 3.17-4.1)
Il a été dit que la doctrine de la vocation est la deuxième plus grande contribution de la réforme protestante après le salut par la foi seule. Quelle est donc cette doctrine si précieuse au christianisme et pourtant si négligée à notre époque? C’est la question à laquelle nous aimerions répondre sommairement dans ce message. Par la grâce de Dieu, nous verrons premièrement cette doctrine dans l’écriture et son développement dans l’histoire et ensuite trois couples de ces vocations exposées plus particulièrement; celle de maris et de femme, de parents et d’enfants et finalement de maître et d’esclave.
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très édifiant et encourageant ,merci