Psaume 22.23-32 ➡️ DESCRIPTION: La dernière partie du psaume 22 anticipe la gloire qui devait succéder aux souffrances de Christ (1 P 1.11). Cette gloire vivifiante, en plus d’être personnelle, a des proportions universelles qui s’étendent jusqu’aux extrémités de la terre. Il s’agit du
Réponse: La vraie foi peut être faible, mais puisqu’elle est l’œuvre de Dieu elle est indestructible ~ 1 Jean 5.4-5 Au paragraphe 1 nous avons vu que la foi qui sauve est l’œuvre de Dieu dans le cœur du croyant. Ensuite, au paragraphe 2, nous avons examiné l’aspect objectif de la foi :
Mt 27.15-26 DESCRIPTION : Ce récit est choquant en surface, mais renversant quand on réalise qu’il illustre parfaitement l’Évangile : parce que le juste est condamné, le criminel est libéré. Nous suivrons l’alternance des échanges entre Pilate et les juifs jusqu’à la condamnation de Jésus.
Mt 27.11-14 DESCRIPTION : Dans cette scène, nous voyons celui à qui tout jugement a été remis (Ac 17.31) être jugé, le Roi promis aux juifs devant un tribunal païen. Nous examinerons tour à tour les principaux acteurs qui nous sont présentés : le gouverneur
Mt 27.1-10 DESCRIPTION : Matthieu met en contraste la repentance de Pierre et celle de Judas : la première mène à la restauration et la seconde à la perdition. En regardant la démarche de Judas, nous verrons pourquoi celui-ci n’avait pas d’espoir. Mais Judas n’est
Mt 26.69-75 DESCRIPTION : Après avoir entendu la prétention du disciple (Mt 26.33), nous assistons à sa pitoyable chute. D’un côté cette péricope nous révèle la faiblesse de la chair et les ravages du péché rémanent, mais de l’autre côté elle nous montre la nécessité de
Mt 26.65-68 DESCRIPTION : Dans le dernier message nous avons examiné la mise en accusation du Christ est sa réponse. Si celle-ci est une proclamation glorieuse aux oreilles de ses disciples, elle fut entendue comme un blasphème éhonté par ses accusateurs. Dans la scène qui suit,
Mt 26.57-64 DESCRIPTION : Après l’arrestation du Christ, nous assistons à son procès. Cette première partie du procès de Jésus convient parfaitement au dimanche de Pâques puisqu’en plus de son humiliation et son abaissement, il sera question de sa victoire et son exaltation. Nous examinerons les différents
Luc 23.33-46 DESCRIPTION : Le supplice de la croix est l’un des châtiments par mort lente les plus cruels et les plus humiliants de toute l’histoire de l’humanité. Et c’est ainsi que l’existence terrestre de Jésus de Nazareth s’est achevée. Pour tous les observateurs immédiats,
DESCRIPTION: Un des éléments clés dans l’interprétation du millénium d’Apocalypse 20 est la ligature de Satan au début des mille ans. Comment faut-il interpréter cette vision? Rapporte-t-elle quelque chose de littéral ou de symbolique? De futur ou de passé? La façon qu’on d’expliquer le fait
Cantique des degrés. Quand l’Éternel se tournera vers les captifs de Sion, nous croirons rêver! alors notre bouche sera remplie de ris, et notre langue de chants de triomphe ; alors on dira parmi les nations : « L’Éternel a fait de grandes choses pour ceux-là! » L’Éternel fera
DESCRIPTION : Il est essentiel d’avoir une bonne compréhension de ce qu’est la convoitise pour pouvoir y résister. Le message suivant a pour but d’expliquer ce qu’est la convoitise, d’où elle vient, ce qu’elle fait en nous et comment on peut la vaincre. STRUCTURE A. Quatre
Pour le Maitre-Chantre. Ne détruis pas. Pour David. Cantique d’or. Lorsque Saül envoya et qu’ils gardèrent la maison pour le faire mourir. Délivre-moi de mes ennemis, ô mon Dieu, et mets-moi hors de l’atteinte de mes agresseurs! Délivre-moi des ouvriers d’iniquité, et préserve-moi des hommes
Dans ce dernier message sur le récit de la tentation, nous examinerons de plus près la deuxième et la troisième tentation. Nous verrons comment ces tentations doivent être comprises à la lumière de la croix de Christ par laquelle il accomplira parfaitement sa médiation et
« Le Seigneur est réellement ressuscité » (Lc 24.34) Aucun message ne porte plus d’espoir que la résurrection du Christ. La résurrection de Christ c’est la victoire sur le tombeau et le don de la vie éternelle. Dans cette discussion, le pasteur Jacques Pelletier et moi nous