Psaume 25 ➡️ DESCRIPTION: Dans ce psaume, David démontre les caractéristiques d’un enfant de Dieu qui connaît les vérités sur Dieu qui lui permettent de continuer à espérer. Néanmoins, il ressent malgré tout de la détresse et un profond découragement. Le psaume 25 se divise
La justification des croyants est définitive et n’est pas affectée par le péché rémanent, néanmoins les vrais justifiés continuent de confesser leurs péchés et de demander pardon à Dieu. ~ 1 Jean 1.7-10 Pourquoi devrions-nous continuer de demander pardon à Dieu s’il nous a déjà pardonné tous nos péchés
Réponse: La repentance initiale n’est pas compromise, mais authentifiée par la repentance continuelle. ~ 2 Corinthiens 7.10 Puisqu’à la question 58 nous avons déjà répondu en partie à ce problème en considérant le rapport entre la justification définitive et le péché rémanent, nous tenterons d’y apporter des éléments nouveaux. Tout
Réponse: Concernant la gravité et la culpabilité il n’y a pas de différence, cependant le péché du chrétien est pardonné et mortifié. ~ 1 Jean 1.9 – Romains 8.13 Dans la dernière étude, nous avons vu la gravité et l’universalité du péché. Il n’y a rien que l’homme puisse faire
Les élus ne sont pas justifiés dès leur élection, mais lorsqu’ils sont unis au Christ par la foi. ~ Tite 3.4-7 La théologie réformée enseigne que la régénération doit nécessairement précéder la foi puisque l’homme naturel, étant mort dans son péché, est incapable de croire. Ceci étant,
Ésaïe 55.6-9 DESCRIPTION : « Mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies » est un verset bien connu des chrétiens et souvent utilisé pour nous aider à accepter nos épreuves que nous ne comprenons pas. On se
Mt 27.55-61 DESCRIPTION : Le chapitre 27 de Matthieu termine avec deux péricopes qui nous présentent les actions de ses disciples et de ses adversaires à sa mort : les premiers l’embaument et l’ensevelissent (v.55-61) tandis que les seconds gardent et scellent son tombeau (v.62-66).
Mt 27.51-54 DESCRIPTION : Lors de la mort du Christ, plusieurs phénomènes surnaturels furent enregistrés. Ces manifestations, en plus d’épouvanter ceux qui en furent témoins, avaient une signification spirituelle particulière. Dans ce message, nous nous attarderons à leur signification. PLAN A. Les phénomènes surnaturels lors
Mt 27.45-50 DESCRIPTION : Ce récit nous décrit les derniers instants de Jésus avant de mourir. La mort du Christ est centrale à l’histoire de la rédemption; tout en étant symbolique, elle est radicalement historique. Nous nous attarderons sur chaque détail rapporté en réfléchissant au
Mt 27.39-44 DESCRIPTION : DESCRIPTION : Pendant que Jésus est suspendu entre ciel et terre et qu’il souffre la colère de Dieu pour le péché de son peuple, les hommes l’insultent et l’invectivent. Nous verrons comment ces blessures infligées par des langues de vipères révèlent
Mt 27.32-38 DESCRIPTION : Dans cette scène de la crucifixion de notre Seigneur, nous contemplerons simplement un à un les éléments qui décrivent les souffrances de Jésus : le transport de la croix, le lieu du supplice, le vin mêlé, la crucifixion elle-même, les vêtements
Les mesures sanitaires ont possiblement eu une efficacité pour ralentir la propagation du virus, cependant elles ont causé beaucoup de divisions au sein de la société en général et l’Église n’est pas en reste. Dans cet épisode, nous discutons de ce problème avec le pasteur
Nous reprenons notre réflexion sur la prière du Notre Père avec cette cinquième requête : pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. Dans cette discussion nous réfléchirons à la relation entre le pardon et la repentance à partir des questions suivantes :
DESCRIPTION : Lorsque nous envisageons le problème de la justification, nous abordons généralement ce problème du point de vue de l’homme : comment un pécheur peut-il être trouvé juste devant un Dieu saint? L’Écriture répond à cette question, mais elle soulève également le problème de
DESCRIPTION : L’Épître de Paul à Philémon nous montre à la fois comment pardonner et comment recevoir le pardon, mais elle nous montre également comment être un bon médiateur pour favoriser la réconciliation. Après avoir examiné le rôle de Philémon et celui d’Onésime, nous
DESCRIPTION : Cette petite épître à Philémon nous livre un message qui n’est pas petit. Cette lettre magnifiquement remplie de la charité chrétienne, nous montre l’impact concret que l’Évangile doit avoir dans la vie et les relations de ceux qui le professent. Ce texte nous
MATTHIEU 19.3–12 3 Les pharisiens l’abordèrent, et dirent, pour l’éprouver: Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque? 4 Il répondit: N’avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l’homme et la femme 5 et qu’il dit: C’est pourquoi
MATTHIEU 18.23–35 23 C’est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs. 24 Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents. 25 Comme il n’avait pas de