Parmi les doctrines difficiles de la Bible, nous retrouvons la doctrine de la réprobation. La réprobation peut être envisagée comme le pendant de l’élection. Mais doit-on parler de double prédestination stricte? Une prédestination au salut et une prédestination à la perdition? Y a-t-il une différence
24 Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur. 25 Il suffit au disciple d’être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte
Pour faire suite à l’épisode de la semaine dernière, Guillaume et moi discutons du parler en langues. Qu’est-ce que le parler en langues dans la Bible? À quoi servait cette pratique dans le Nouveau Testament? Est-ce que la pratique moderne du parler en langues correspond
12Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière, 13qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour, 14en qui nous avons la rédemption,
24 C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. 25 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont
21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! N’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 22 Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? N’avons-nous pas
15 Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. 16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? 17 Tout bon arbre
Pourquoi Dieu devrait-il punir le péché pour pouvoir pardonner le pécheur; ne peut-il simplement pas pardonner sans punir? N’est-ce pas une vision barbare de Dieu de croire que la justice divine doive être apaisée par un sacrifice? N’y a-t-il pas beaucoup de passages dans la
13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. 14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et
Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. 2,Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l’on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. 3Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’oeil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre
Merci au pasteur Daniel Durand de l’Église réformée baptiste de Montréal et au pasteur Raphaël Charrier de l’Église chrétienne évangélique de Grenoble pour leur participation à cette discussion sur un sujet intriguant, mais difficile à traiter. L’enfer ne fait plus partie des croyances socialement acceptées.
La Bible nous présente une notion qui est absente des conceptions modernes de la divinité et de plus en plus absente du discours de certaines Églises chrétiennes : la colère de Dieu. Alors que chez les orientaux des époques passées on avait de la difficulté
Les 9 et 10 avril dernier l’Association d’Églises réformées baptistes du Québec a tenu une assemblée générale lors de laquelle le pasteur Raymond Perron a prêché trois messages sur le livre du prophète Habakuk. La première prière d’Habakuk: audio mp3 [Audio clip: view full post
C’est par la foi que les murailles de Jéricho tombèrent, après qu’on en eut fait le tour pendant sept jours. C’est par la foi que Rahab la prostituée ne périt pas avec les rebelles, parce qu’elle avait reçu les espions avec bienveillance. (Hé 11.30-31) Ce
Dans la première partie de notre discussion sur la violence dans l’A.T. nous avons établi trois principes: 1. L’Ancienne alliance était de nature civile. 2. Les sanctions contre les nations cananéennes étaient justifiées. 3. La miséricorde divine était présente dans le jugement. Dans cette seconde
L’histoire de Noé est l’une des plus connues parmi les récits bibliques. Qu’est-ce que le récit du déluge nous apprend sur le plan de Dieu? En quoi la foi de Noé est-elle comparable à la nôtre? Nous tenterons de répondre à ces questions en exposant
La semaine dernière nous avons vu pourquoi la souffrance est inévitable pour le chrétien à cause de la séparation d’avec le monde. Cette semaine, à partir d’He 10:35-39, nous verrons trois raisons supplémentaires pourquoi il vaut la peine d’accepter de souffrir comme chrétien. Vos commentaires
Le verdict qui est tombé il y a 24 heures a déclenché une réaction viscérale, un profond sentiment que justice n’a pas été rendue : deux enfants sont morts de manière horrible et personne n’est coupable! Un verdict révélateur Le verdict du procès de Guy