Luc 7.18-23 DESCRIPTION : Le doute se veut au rendez-vous à chaque détour de nos vies. Il peut provenir d’un «pet sin», d’une épreuve, mais aussi de nos perceptions «théologie de la gloire», etc… L’Évangile se veut donc iconoclaste à bien des égards. L’un des
DESCRIPTION : Il est fréquent, dans les milieux évangéliques, de définir le baptême à partir de ce que le baptisé fait en laissant de côté ce que le baptême fait. Dans ce message nous examinerons deux choses que le baptême fait et deux choses
Mt 26.69-75 DESCRIPTION : Après avoir entendu la prétention du disciple (Mt 26.33), nous assistons à sa pitoyable chute. D’un côté cette péricope nous révèle la faiblesse de la chair et les ravages du péché rémanent, mais de l’autre côté elle nous montre la nécessité de
Mt 26.65-68 DESCRIPTION : Dans le dernier message nous avons examiné la mise en accusation du Christ est sa réponse. Si celle-ci est une proclamation glorieuse aux oreilles de ses disciples, elle fut entendue comme un blasphème éhonté par ses accusateurs. Dans la scène qui suit,
Mt 26.57-64 DESCRIPTION : Après l’arrestation du Christ, nous assistons à son procès. Cette première partie du procès de Jésus convient parfaitement au dimanche de Pâques puisqu’en plus de son humiliation et son abaissement, il sera question de sa victoire et son exaltation. Nous examinerons les différents
Mt 26.51-56 DESCRIPTION : Au cours de l’arrestation de Jésus, Pierre tente de défendre son Seigneur à l’aide d’une épée; sa tentative échoue et Christ saisit l’occasion pour instruire ses disciples sur le rapport entre le pouvoir de l’épée et son royaume. Tout en examinant
Mt 26.47-50 DESCRIPTION : Matthieu 26.47-56 nous rapporte l’arrestation de Jésus que nous voyons également dans les trois autres évangiles (Mc 14.43-52 ; Lc 22.47-53 ; Jn 18.2-12). Dans ce message, nous nous limiterons aux quatre premiers versets en nous arrêtant sur le tragique Judas
Mt 26.40-46 DESCRIPTION : Dans ce jardin de prière, alors que Jésus se prépare à mener l’ultime combat; ses disciples sont endormis. Nous apprendrons la lutte spirituelle de la prière à l’heure de la tentation en observant alternativement l’exemple des disciples et celui du Sauveur.
Mt 26.36-39 DESCRIPTION: C’est dans la prière que Jésus se prépare à mourir en buvant la coupe de la colère de Dieu. Ce texte nous révèle à la fois la pleine humanité de Jésus et son obéissance parfaite à la volonté du Père. Dans ce
Mt 26.31-35 DESCRIPTION : Dans cette péricope Jésus annonce sa mort à nouveau, mais cette fois il indique l’impact immédiat qu’elle aura sur les disciples qui abandonneront temporairement leur maître. Pierre conteste qu’une telle chose puisse lui arriver et tous les disciples se joignent à
DESCRIPTION : Le temps présent est marqué par des tensions sociales qui impactent nos vies, nos Églises et nous forcent à réfléchir. De plus en plus de personnes considèrent que les autorités prennent des mesures abusives qui compromettent leurs libertés. Nous méditerons sur le thème
1 Pierre 5.6-7 DESCRIPTION : Ce message se veut davantage une exhortation personnelle qu’une exposition biblique. L’Église de Christ fait présentement face à plusieurs dangers qui me préoccupent en tant que berger et je désire simplement partager mon fardeau afin de nous inciter à prier
Psaume 46 DESCRIPTION: Peu importe les circonstances qui nous entourent, les inquiétudes, la suractivité de nos vies, nous devons nous arrêter pour contempler la sécurité que nous donne notre Dieu. PLAN: 1- Dieu est un abri et un appui 2- Il est un fleuve de
Matthieu 2.1-12 DESCRIPTION : Après la présentation des origines royales de Christ, l’Évangile nous montre l’hommage royal qui lui est dû. Les premiers à reconnaître et se prosterner devant le Roi d’Israël sont des païens venus d’Orient. Leur arrivée en Judée ne se fera pas
Matthieu 1.18-25 DESCRIPTION : Que signifie le miracle de la naissance de Jésus? Pourquoi devait-il naître d’une vierge comme l’annonçait la prophétie d’Ésaïe? Dans ce message, nous examinerons le récit de cette naissance miraculeuse tel qu’il fut vécu par Joseph, l’époux de Marie. PLAN A.
Matthieu 1.1-17 DESCRIPTION : Plusieurs perles précieuses sont contenues dans la généalogie de Christ. Afin de nous aider à retracer ce trésor caché, Matthieu nous a laissé quelques indices; en particulier la structure en trois quatorzaines par laquelle il nous présente la généalogie du Prince
Mt 1.1-17 DESCRIPTION : L’importance qu’occupent les listes généalogiques dans les Écritures de l’Ancien Testament prend tout son sens lorsqu’on ouvre le Nouveau Testament et qu’on y découvre la généalogie de Jésus-Christ. C’est pour lui, la postérité promise, le Fils attendu, que la Parole de
Matthieu 1.1-2 DESCRIPTION : L’Évangile de Matthieu commence par identifier Jésus comme fils de David et fils d’Abraham. Dans le dernier message nous nous sommes penchés sur l’alliance davidique et l’attente du Roi promis. Dans ce message nous porterons notre attention sur l’alliance abrahamique et