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Question #53 – Qu’arrive-t-il aux pécheurs qui n’ont jamais entendu parler de Jésus-Christ?

Question #53 – Qu’arrive-t-il aux pécheurs qui n’ont jamais entendu parler de Jésus-Christ?

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Réponse: Il est impossible que des pécheurs qui n’ont pas la foi en Jésus-Christ soient sauvés, car ils sont inexcusables pour leurs péchés. ~ Romains 1.21, 2.12-16, 10.13-17 Cette question recoupe la toute première question que nous avons posée au chapitre 1 : La Bible est-elle nécessaire pour connaître Dieu?

Question #60 – Quel est le lien entre le Fils unique de Dieu et l’adoption des enfants de Dieu?

Question #60 – Quel est le lien entre le Fils unique de Dieu et l’adoption des enfants de Dieu?

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Réponse: Christ est Fils de Dieu par nature, les croyants le sont par grâce. Christ est héritier par son obéissance, les croyants le sont par l’obéissance de Christ. ~ Galates 4.4-7 Le lien entre la justification et l’adoption est immédiatement mis de l’avant par la confession de foi.

Quelques principes tirés des origines de l’homme

Quelques principes tirés des origines de l’homme

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Par Georges-Émile Durand, étudiant en théologie La question des origines de l’homme et du cosmos occupe une place significative dans la conscience humaine. Les différentes compréhensions qu’eurent les hommes tout au long de l’histoire ont systématiquement influencé leurs pratiques. La dimension existentielle provient du consensus

Question #63 – N’est-ce pas normal de continuer à pécher comme chrétien?

Question #63 – N’est-ce pas normal de continuer à pécher comme chrétien?

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Réponse: Le péché rémanent, bien qu’inévitable, n’est pas accepté mais combattu par le chrétien. ~ Romains 6.2 Notre doctrine de la sanctification doit impérativement préciser le degré de sainteté auquel un croyant peut raisonnablement s’attendre ici-bas. Est-il possible pour le chrétien sanctifié par le Saint-Esprit d’arrêter complètement de

Question #64 – Comment distinguer la vraie sanctification des simples efforts charnels de l’homme?

Question #64 – Comment distinguer la vraie sanctification des simples efforts charnels de l’homme?

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Réponse: Celui qui est régénéré désire être saint, car il connaît Dieu. ~ 1 Pierre 1.15-16 Les écrivains et les philosophes grecs de l’Antiquité avaient un concept de l’homme vertueux. Bien que les vertus qu’ils valorisaient n’étaient pas identiques à celles des chrétiens ; les païens vertueux ressemblaient à plusieurs

Question #65 – Comment Dieu crée-t-il et maintient-il la foi chez les élus?

Question #65 – Comment Dieu crée-t-il et maintient-il la foi chez les élus?

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Réponse: Dieu suscite la foi dans le cœur de ses élus par l’action irrésistible de son Saint-Esprit au moyen de la prédication de l’Évangile. Il maintient et fait croître cette foi par les moyens de grâce. ~ Romains 10.14,17 Si nous disons que l’homme est sauvé par la

Servitude en Adam et liberté en Christ – Serf Arbitre et Libre Arbitre

Servitude en Adam et liberté en Christ – Serf Arbitre et Libre Arbitre

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  Lorsque nous parlons de liberté, il faut distinguer, je crois, entre liberté psychologique, c’est-à-dire notre pouvoir de faire des choix qui ne sont pas contraints ou forcés, mais qui sont volontaires (la volontariété), et la liberté éthique, notre capacité de choisir le souverain bien.

What 1689 Federalism Really Says – A Brief and Friendly Response to Pastor Noel Espinosa

What 1689 Federalism Really Says – A Brief and Friendly Response to Pastor Noel Espinosa

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Lately, someone pointed to me a Reformed Baptist Conference, which was held in Cubao Philippines. One of the speakers, Pastor Noel Espinosa, brought a lecture criticizing 1689 Federalism. Pastor Espinosa holds to a Baptist view very similar to the one covenant, two administrations understanding (he

Question #69 – La repentance est-elle la même chose que la conversion?

Question #69 – La repentance est-elle la même chose que la conversion?

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Réponse: Tous les élus ne passent pas nécessairement par une expérience de conversion, mais tous les élus se repentent. ~ Actes 3.19 Dans l’Écriture sainte, la repentance et la conversion sont des concepts synonymes (Ac 3.19). Cependant, dans l’usage théologique populaire nous envisageons la conversion comme quelque chose de

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