➡️ DESCRIPTION: Nous poursuivons la discussion avec Sylvain Romerowski sur Israël dans une perspective biblique. Retrouvez la première partie de cet échange avec les liens vers les publications du professeur Romerowski ici 01:25 – Livre recommandé: Alfred Edersheim, La société juive à l’époque de
➡️ DESCRIPTION: Sylvain Romerowski, professeur émérite de l’Institut biblique de Nogent-sur-Marne, nous présente une théologie biblique d’Israël. Il nous offre une présentation magistrale de ce peuple depuis la Genèse jusqu’à l’Apocalypse. Publications de Sylvain Romerowski: – Revue Réformée – European Journal of Theology – Publications chez
Réponse: Il n’y a qu’une seule façon d’être justifié dans toute la Bible : par la grâce de la Nouvelle Alliance, par le moyen de la foi en Jésus-Christ qui fut annoncé par des promesses avant de venir en chair. ~ Romains 4.1-3 La justification par la foi seule
Bienvenue à l’épisode #310 de Coram Deo présenté en partenariat avec Publications Chrétiennes qui vous recommande l’ouvrage de Gilles Despins sur Le plan de Dieu pour Israël et l’Église. ➡️ DESCRIPTION: Lorsque j’étais jeune chrétien, le dispensationalisme était le système d’interprétation biblique le plus répandu
DESCRIPTION : Le temps présent est marqué par des tensions sociales qui impactent nos vies, nos Églises et nous forcent à réfléchir. De plus en plus de personnes considèrent que les autorités prennent des mesures abusives qui compromettent leurs libertés. Nous méditerons sur le thème
Pour la sortie du livre Deux perspectives sur le millénium, nous sommes heureux d’accueillir Matt Moury et Florent Varak. Matt est le responsable de la nouvelle série Perspectives évangéliques aux éditions CLÉ, dont voici le premier titre. Florent est coauteur avec Pascal de cet ouvrage dédié
Matthieu 24.32-35 DESCRIPTION : Cette péricope met fin à la partie du discours de Christ concernant le jugement de Jérusalem avant de passer au jugement du monde. Nous tirerons quelques conclusions théologiques importantes de la comparaison avec le figuier pour ensuite clore en examinant l’imminence
Matthieu 24.31 DESCRIPTION : Après avoir annoncé le jugement d’Israël (v.29-30), Christ déclare le rassemblement des élus, complétant ainsi le signe sur terre qu’il règne dans le ciel. Jésus utilise deux thèmes de l’A.T. pour illustrer le rassemblement de ses élus : le jubilé final
Matthieu 24.30 DESCRIPTION : Les disciples ont demandé un signe de l’avènement de Christ, le Seigneur leur annonce maintenant ce signe. En expliquant la signification de ce signe, nous verrons que tous les bouleversements annoncés dans les versets précédents sont directement reliés au règne du
Romains 11.16-24 DESCRIPTION : L’une des questions importantes qui impactent l’interprétation biblique est la conception que l’on a du rapport entre Israël et l’Église. Une portion non négligeable de textes bibliques sera déterminée par cette question fondamentale. Dans ce message, nous nous attaquerons à ce
Matthieu 24.21-22 DESCRIPTION : En Matthieu 24.21-22, Jésus annonce l’arrivée d’une tribulation sans précédent dans le monde et qui demeurera unique dans l’histoire. Nous verrons que le Seigneur annonçait le jugement final d’Israël accompli entre les années 66 et 70. Nous chercherons à comprendre la
DESCRIPTION : Jésus identifie avec son époque l’accomplissement de la 70e semaine prophétisée par Daniel en Dn 9.24-27. Dans ce message, nous tenterons de comprendre le symbolisme de ces 70 semaines et la signification particulière de la dernière semaine comme inauguration du règne jubilaire du
DESCRIPTION : Dans cette péricope, Jésus annonce aux disciples l’accomplissement imminent d’un signe prophétisé depuis longtemps : l’abomination de la désolation. Nous commencerons par examiner l’annonce de ce signe par le prophète Daniel et son accomplissement au temps du Seigneur. Puis nous tenterons d’appliquer
DESCRIPTION : Nous terminerons notre présentation de l’eschatologie amillénariste. Dans ce message nous appliquerons le principe de relation typologique entre la fin de Jérusalem et la fin du monde. Cette présentation nous fournira le cadre théologique pour comprendre Matthieu 24. PLAN A. Le contexte du
DESCRIPTION : Alors que Jésus quitte le temple, ses disciples s’arrêtent pour en contempler la construction, c’est alors que Christ annonce explicitement la destruction du temple. La marche se poursuit jusque sur le mont des Oliviers situé en face du temple et les disciples demandent plus
DESCRIPTION : Ces trois versets concluent le plaidoyer d’accusation du Messie envers les chefs religieux. Jésus se lamente sur la ville sainte où, tout en appelant le jugement divin sur ses habitants, pleure sur eux en les conjurant de se repentir. Nous nous attarderons
DESCRIPTION : Alors que le Messie conclut son plaidoyer contre les chefs de Jérusalem, il prononce contre eux le jugement final de Dieu sur la nation d’Israël. Ce texte nous permet de comprendre la nature eschatologique du Nouveau Testament dans lequel est révélée l’expiration imminente
MATTHIEU 23.13 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous n’y entrez pas vous-mêmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. DESCRIPTION : Ce verset nous présente la première des huit malédictions