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Question #62 – Quelle est la part de Dieu et celle de l’homme dans la sanctification?

Question #62 – Quelle est la part de Dieu et celle de l’homme dans la sanctification?

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La sanctification est l’œuvre de Dieu, cependant celui-ci l’opère de manière à rendre l’homme actif dans ce processus de transformation ~ Philippiens 2.12-13 Comprendre le rôle de Dieu et celui de l’homme dans la sanctification est essentiel pour avoir une doctrine biblique et une pratique saine de

Histoire Réforme #11 – Luther 1525 – La controverse avec Érasme

Histoire Réforme #11 – Luther 1525 – La controverse avec Érasme

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Dans cet épisode nous verrons l’affrontement de deux visions différentes pour la réforme de l’Église: l’humanisme et le protestantisme. La controverse avec Érasme est plus qu’un simple épisode de la vie de Luther ; elle représente les traits distinctifs du protestantisme évangélique. Audio MP3: Télécharger

Histoire Réforme #40 – Les pionniers de la foi évangélique du Québec au 19e et 20e siècle (1837-1960)

Histoire Réforme #40 – Les pionniers de la foi évangélique du Québec au 19e et 20e siècle (1837-1960)

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Avant 1960 le contexte québécois était très hostile à la foi protestante. Dans cette présentation nous survolerons l’histoire de la Mission de la Grande-Ligne avec Henriette Feller et Louis Roussy, nous verrons brièvement les efforts de la Société Missionnaire Canadienne-Française ainsi qu’un survole biographique du

Histoire Réforme #17 – Jean Calvin 1534-1538 – L’exil de Calvin

Histoire Réforme #17 – Jean Calvin 1534-1538 – L’exil de Calvin

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Dans cette deuxième présentation sur le réformateur Jean Calvin, nous verrons comment l’exil de France l’a conduit successivement à Bâle, Ferrare puis Genève pour qu’il soit éventuellement expulsé de Genève avec son collègue Guillaume Farel. Nous verrons entre autres l’affaire des placards, la publication de

Histoire Réforme #16 – Jean Calvin de 1509 à 1533 – Début réforme en France et conversion de Calvin

Histoire Réforme #16 – Jean Calvin de 1509 à 1533 – Début réforme en France et conversion de Calvin

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Dans cette introduction à la vie et l’oeuvre de Jean Calvin, nous commencerons par situer le contexte de la Réforme en France avant l’arrivée de Calvin parmi les théologies de l’Université de Paris. Nous verrons ensuite un résumé de la vie du réformateur français jusqu’à

Histoire Réforme #15 – Ulrich Zwingli 1529 – L’échec de l’union protestante

Histoire Réforme #15 – Ulrich Zwingli 1529 – L’échec de l’union protestante

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Nous verrons pourquoi, malgré leur grande proximité, les premiers réformateurs ne parvinrent pas à s’unir pour former une seule Église visible. Dans ce cours, nous examinerons les différentes conceptions protestantes de la sainte Cène. Audio MP3: Télécharger ou Jouer Histoire de la Réforme Description: Dans

Histoire Réforme #20 – Jean Calvin de 1511 à 1553 – L’affaire Michel Servet

Histoire Réforme #20 – Jean Calvin de 1511 à 1553 – L’affaire Michel Servet

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Michel Servet, martyr du progrès et du rationalisme ou dangereux hérétique à neutraliser? L’affaire Servet est généralement utilisée par les adversaires de la Réforme et du calvinisme pour ternir l’image de ce réformateur. Il est donc impératif que les partisans de la Réforme calvinienne connaissent

Histoire Réforme #21 – Jean Calvin de 1553 à 1564 – Le triomphe de Calvin et son héritage

Histoire Réforme #21 – Jean Calvin de 1553 à 1564 – Le triomphe de Calvin et son héritage

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Dans cet épisode nous terminons la présentation de la vie de Jean Calvin et de la Réforme genevoise. Après avoir examiné les derniers événements de la vie du réformateur, nous considérerons ses oeuvres écrites, son successeur immédiat et ses successeurs plus larges. Audio MP3: Télécharger

Daniel Méthot-Pinel – Une théologie du travail – Col 3.22-25

Daniel Méthot-Pinel – Une théologie du travail – Col 3.22-25

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Col 3.22-25 DESCRIPTION: Parfois, on peut trouver notre vie chrétienne bien ennuyeuse et ordinaire. Nous ne sommes pas, pour la grande majorité d’entre nous, des missionnaires ou des évangélistes. Notre vie quotidienne n’a que très rarement un contact direct avec l’Évangile et l’Église. L’Église de

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