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Question #63 – N’est-ce pas normal de continuer à pécher comme chrétien?

Question #63 – N’est-ce pas normal de continuer à pécher comme chrétien?

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Réponse: Le péché rémanent, bien qu’inévitable, n’est pas accepté mais combattu par le chrétien. ~ Romains 6.2 Notre doctrine de la sanctification doit impérativement préciser le degré de sainteté auquel un croyant peut raisonnablement s’attendre ici-bas. Est-il possible pour le chrétien sanctifié par le Saint-Esprit d’arrêter complètement de

Question #64 – Comment distinguer la vraie sanctification des simples efforts charnels de l’homme?

Question #64 – Comment distinguer la vraie sanctification des simples efforts charnels de l’homme?

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Réponse: Celui qui est régénéré désire être saint, car il connaît Dieu. ~ 1 Pierre 1.15-16 Les écrivains et les philosophes grecs de l’Antiquité avaient un concept de l’homme vertueux. Bien que les vertus qu’ils valorisaient n’étaient pas identiques à celles des chrétiens ; les païens vertueux ressemblaient à plusieurs

Question #65 – Comment Dieu crée-t-il et maintient-il la foi chez les élus?

Question #65 – Comment Dieu crée-t-il et maintient-il la foi chez les élus?

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Réponse: Dieu suscite la foi dans le cœur de ses élus par l’action irrésistible de son Saint-Esprit au moyen de la prédication de l’Évangile. Il maintient et fait croître cette foi par les moyens de grâce. ~ Romains 10.14,17 Si nous disons que l’homme est sauvé par la

Histoire Réforme #19 – Jean Calvin de 1541 à 1553 – Le retour de Calvin à Genève

Histoire Réforme #19 – Jean Calvin de 1541 à 1553 – Le retour de Calvin à Genève

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Dans cette présentation, nous verrons les événements qui ont ramené Calvin à Genève en 1541 et nous examinerons les réformes mises en place par Calvin dans la suite de son travail à Genève. Ce contexte historique nous permettra de mieux comprendre certains aspects de l’ecclésiologie

Servitude en Adam et liberté en Christ – Serf Arbitre et Libre Arbitre

Servitude en Adam et liberté en Christ – Serf Arbitre et Libre Arbitre

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  Lorsque nous parlons de liberté, il faut distinguer, je crois, entre liberté psychologique, c’est-à-dire notre pouvoir de faire des choix qui ne sont pas contraints ou forcés, mais qui sont volontaires (la volontariété), et la liberté éthique, notre capacité de choisir le souverain bien.

What 1689 Federalism Really Says – A Brief and Friendly Response to Pastor Noel Espinosa

What 1689 Federalism Really Says – A Brief and Friendly Response to Pastor Noel Espinosa

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Lately, someone pointed to me a Reformed Baptist Conference, which was held in Cubao Philippines. One of the speakers, Pastor Noel Espinosa, brought a lecture criticizing 1689 Federalism. Pastor Espinosa holds to a Baptist view very similar to the one covenant, two administrations understanding (he

Histoire Réforme #39 – L’histoire du protestantisme au Québec (1534-1837)

Histoire Réforme #39 – L’histoire du protestantisme au Québec (1534-1837)

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La fondation de la Nouvelle-France fut une collaboration entre protestants et de catholiques. Les huguenots prirent activement part aux activités de la colonie jusqu’à ce qu’ils furent marginalisés comme ils l’étaient aussi en France pendant le 17e siècle. La conquête britannique de 1760 fit tout

Question #69 – La repentance est-elle la même chose que la conversion?

Question #69 – La repentance est-elle la même chose que la conversion?

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Réponse: Tous les élus ne passent pas nécessairement par une expérience de conversion, mais tous les élus se repentent. ~ Actes 3.19 Dans l’Écriture sainte, la repentance et la conversion sont des concepts synonymes (Ac 3.19). Cependant, dans l’usage théologique populaire nous envisageons la conversion comme quelque chose de

Histoire Réforme #22 – La naissance de l’anabaptisme de 1522-1529 – Conrad Grebel

Histoire Réforme #22 – La naissance de l’anabaptisme de 1522-1529 – Conrad Grebel

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Les anabaptistes ont émergé de la réforme à Zurich dans les années 1520. Dans cet épisode, nous verrons comment les alliés et proches collaborateurs de Zwingli se sont séparés de lui pour suivre leur conviction en vue d’une réforme plus radicale que celle qui leur

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