Hébreux 10.19-25 Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain
Les réformés baptistes sont héritiers de la Réforme protestante en ce qui a trait à la doctrine du salut, cependant les baptistes ont rejeté l’ecclésiologie des réformateurs. Les Églises directement issues de la Réforme magistérielle conservèrent le baptême d’enfants ainsi que le modèle d’Église nationale
Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit: Passons à l’autre bord. Après avoir renvoyé la foule, ils l’emmenèrent dans la barque où il se trouvait; il y avait aussi d’autres barques avec lui. Il s’éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient
5 L’Éternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui, et proclama le nom de l’Éternel. 6 Et l’Éternel passa devant lui, et s’écria: L’Éternel, l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, 7 qui conserve
Nous tenterons de répondre essentiellement à trois catégories de questions. Quelle est la place des œuvres de la loi dans la vie du chrétien? Tous les chrétiens évangéliques s’entendent : « nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi » (Rm
Dans les milieux évangéliques, il y a une forte tendance vers le piétisme. Nous verrons d’où vient cette tendance, nous définirons ce qu’est le piétisme et nous verrons pourquoi cette approche ne représente pas le standard biblique de la vie chrétienne normale. Il sera spécifiquement
Jean 15.13-15 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. 14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas
Est-il normal de pécher encore après avoir été sauvé? Quelle est la différence entre le péché d’un croyant et celui d’un non-croyant? Dans ce message nous entamerons la troisième et dernière partie de notre série sur le côté sombre dans la vie du chrétien. Dans
Nous ne sommes pas humbles de nature, mais nous devons apprendre l’humilité pour être humble. L’humilité s’apprend lorsque le Seigneur humilie nos coeurs de leur orgueil. Il utilise nos relations pour nous rendre humble. Dans le texte de Pierre, trois relations en particulier: l’autorité, les
La joie de l’âme est un état qui s’entretient et sur lequel nous avons de l’influence. Dans ce texte de Pr 3:1-35, nous identifierons sept préceptes qui sont nécessaires à notre bienêtre. texte PDF | audio mp3 | suivre sermons via : iTunes ou RSS
La dépression de l’âme a de multiples causes comme nous l’avons vu. Une des causes est l’épuisement et le stress. À partir d’un épisode de la vie de Moïse, nous examinerons les causes et les symptômes d’une âme épuisée et nous verrons ce qui peut
Les états dépressifs de notre vie viennent parfois d’expériences passées qui nous ont profondément blessés. Dans ce message, nous chercherons comment être guéris par la grâce de l’Évangile des blessures et des tristesses du passé. Nous considérerons également la question du pardon et de son
audio mp3 | suivre sermons via : iTunes ou RSS
Comment traiter avec l’immoralité qui nous entoure? Les blagues dont on ne doit pas rire, les calomnies auxquelles on ne doit pas se joindre, les scandales qui ne doivent pas nous exciter… Faut-il toujours tout condamner? Faut-il tout excuser? Le récit de la femme adultère
Genèse 4.3-7 3 Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel une offrande des fruits de la terre; 4 et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et
Psalm 42:1-11 Au chef des chantres. Cantique des fils de Koré. Comme une biche soupire après des courants d’eau, Ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu ! 2 Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant: Quand irai -je et paraîtrai -je devant
Jacques 4.11-12 Ne médisez pas les uns des autres, frères. Celui qui médit d’un frère ou qui juge son frère, médit de la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu n’en es pas l’observateur, mais le juge. Un seul est